División
Una división viene bajo un cuerpo (una parte del comando) . Por lo general, consta de 12,000-15,000 tropas de combate y 7500 elementos de apoyo. Está encabezado por el Oficial General al mando en el rango de Mayor General. Las divisiones pueden ser divisiones de infantería, divisiones blindadas, divisiones de artillería, etc. es una unidad táctica autosostenible del ejército indio .
Regimientos
El sistema de regimiento del ejército indio refleja el legado colonial británico. La mayoría de los regimientos en el ejército británico eran originalmente unidades de un solo batallón. Mientras que el batallón era la unidad táctica, el regimiento era su contraparte espiritual .
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La palabra Regimiento se deriva del régimen latino, una regla o sistema de orden , y describe las funciones del regimiento de levantar, equipar y entrenar tropas. A medida que un regimiento adquirió individualidad, colores, escudo de armas, distintivos uniformes e insignias, y logros en la batalla, también se convirtió en un objeto central de lealtad, orgullo y espíritu de cuerpo de sus soldados. En el pasado, los generales aristocráticos poseían, controlaban y equipaban sus regimientos. Ocasionalmente, un regimiento tendría múltiples batallones, y en el siglo XVIII y principios del XIX, tales regimientos de múltiples batallones generalmente se llamaban Cuerpo.
En el ejército indio, la palabra puede significar cualquiera de dos cosas: 1. unidades de armas del tamaño de un batallón como el Cuerpo blindado, artillería, ingenieros y señales, o 2. una combinación particular de batallones de infantería. La Artillería emplea el término de manera más exhaustiva y llama a la masa de Artillería completa en el orden de batalla como el Regimiento de Artillería. Estos regimientos no son formaciones tácticas, sino más bien unidades de reclutamiento y entrenamiento.
En el ejército indio, los regimientos de infantería son conocidos por sus nombres individuales distintivos, y tienen un centro de regimiento para entrenar y equipar a los reclutas para los batallones de infantería del regimiento. El Centro mantiene registros de cada soldado hasta que se retira y está fuera de servicio. La oficina de registro y las oficinas de pago y cuentas realizan estas funciones. El Centro envía soldados entrenados a batallones de infantería que se asignan a unidades tácticas: Brigadas y Divisiones. Los batallones de infantería, conocidos por su número y nombre de regimiento distintivos, son unidades activas aptas para luchar y realizar las tareas deseadas en la batalla. Obtienen los soldados nuevos después del entrenamiento inicial del Centro, realizan sus roles tácticos asignados bajo la Brigada u otra formación bajo la cual se colocan. Los batallones adoptan una política de régimen común para la administración y promoción de los soldados, según lo coordinado y establecido por el Centro.
Los Regimientos están encabezados por un Coronel del Regimiento, que generalmente es un oficial de alto rango, como un Teniente General . El coronel del regimiento es un elemento clave del sistema de régimen indio. Con raíces que se remontan (como se describió anteriormente) al siglo XVIII cuando los coroneles poseían y equipaban sus regimientos, el Coronel de hoy es el jefe de la familia y responsable de la protección de los mejores intereses del regimiento. Casi siempre es un oficial de rango general que alguna vez sirvió en el regimiento. El último soldado británico salió de la India con la infantería ligera de Somerset, pero los regimientos del ejército indio tuvieron a los generales británicos como comandantes de coronel durante años a partir de entonces. La práctica de designar a un oficial general que había servido con un batallón del regimiento como coronel-comandante continúa. La idea es que una figura avuncular, que no esté directamente al mando, se interese personalmente en el bienestar del regimiento, sus tropas y sus viudas.
Los batallones de cada regimiento están asignados al control operativo y táctico de las Brigadas , aunque conservan su distintiva designación de regimiento. Por lo tanto, el Sexto Batallón del Regimiento de Kumaon se referiría adecuadamente como “Sexto Kumaon”. En la práctica, si bien los informes noticiosos casi siempre hacen referencia a afiliaciones de regimientos en lugar de relaciones de mando de la División o el Cuerpo, muchos informes noticiosos confunden las designaciones Regionales . El informe de que “Cinco miembros del ejército, incluido un Capitán del Sexto Regimiento de Kumaon, murieron y otros seis resultaron gravemente heridos cuando un dispositivo explosivo controlado a distancia explotó la Junga en la que viajaban” sugiere que la unidad en cuestión era el 6.º Regimiento de Kumaon, cuando de hecho era el 6to Batallón del Regimiento de Kumaon. Y el informe de que “el Regimiento de Kumaon disparó indiscriminadamente contra la residencia civil en las colonias residenciales de Pezeliecie, Kenouzuo y Bayabvii” sugiere que todo el Regimiento de Kumaon estuvo involucrado en esta acción, mientras que en realidad eran elementos de un solo batallón [no identificado] de El Regimiento de Kumaon.
Historia del sistema de regimiento (después de la independencia)
Dejé la antigua historia del regimiento británico intencionalmente para evitar conversaciones históricas innecesarias.
En 1949, el gobierno abolió el reclutamiento por motivos étnicos, lingüísticos, de casta o religiosos. Las excepciones fueron los regimientos de infantería del ejército criados antes de la Segunda Guerra Mundial, donde se pensaba que la cohesión y la eficacia se basaban en el apego a largo plazo a las tradiciones. Algunos regimientos del ejército tienen una composición homogénea; otros regimientos segregan grupos solo a nivel de batallón o compañía. Otros están completamente mezclados en todas partes. En general, el ejército ha evolucionado constantemente hasta convertirse en un servicio más heterogéneo desde 1947. Los regimientos creados durante y después de la Segunda Guerra Mundial han reclutado indios de casi todas las categorías, y la duplicación del tamaño del ejército después de la guerra fronteriza de 1962 con China aceleró el proceso. . Las fuerzas armadas han hecho un esfuerzo concertado para reclutar entre segmentos de la población subrepresentados y, a fines de los años setenta y principios de los ochenta, reformaron el proceso de reclutamiento para eliminar parte de la subjetividad en el proceso de selección de candidatos. Después de un pequeño malestar en las fuerzas armadas debido a la Operación Estrella Azul, se propuso que todas las unidades de infantería se entremezclaran [sin regimiento Rajput, regimiento Sikh, etc.]. Pero al final la propuesta fue rechazada. Desde 1989, el gobierno ha tratado de distribuir el reclutamiento de cada estado y territorio sindical de acuerdo con su participación en la población. El ejército indio aún no ha descartado la tradición colonial de reclutamiento basada en la asignación de vacantes por categorías. El reclutamiento en el ejército se basa en la admisión de todas las categorías para que se brinden igualdad de oportunidades a todos. Las vacantes se llenan cada dos años y las categorías que se llenarán se anuncian en consecuencia.
Para muchas castas y grupos étnicos, el servicio militar ha sido una vía de movilidad social. Los hombres reclutados de grupos desfavorecidos esperan obtener beneficios económicos, oportunidades educativas, experiencia de liderazgo y un mejor estatus social en una sociedad de castas. Durante años, el gobierno indio se vio atacado desde direcciones opuestas con respecto a la composición de castas y grupos regionales del ejército. Casi todos los debates en Lok Sabha sobre las presentaciones presupuestarias del ministerio de defensa producen demandas a favor y en contra de la creación de regimientos nuevos y homogéneos. El secularismo se ha seguido tradicionalmente en el ejército indio. En los regimientos mixtos, como los Guardias, los Granaderos, los Rifles Rajputana, el Regimiento Punjab y los Rifles J&K, se reserva una sala de oración para los seguidores de todas las religiones y se asigna el mismo tiempo. El secularismo no excluye la religión, sino que brinda la misma oportunidad a todos para decir sus oraciones.
Jai Hind