Espero que no se tome a la ligera a Shah Faisal, el topper del IAS que parece ser una piedra de toque de Cachemira para la mayoría de los indios. Aquí está su interpretación de quiénes son los propagandistas y cómo están teniendo tanto éxito.
Cada hora de agresión de noticias de televisión en horario estelar empuja a Cachemira a una milla hacia el oeste de la India
Escrito por Shah Faesal
En la tarde del 13 de julio, a mi hijo de un año de edad le resultaba difícil dormir porque la calle contigua contigua había estado traqueteando con una siniestra mezcla de consignas azadi y explosiones de gases lacrimógenos desde el amanecer. En una zona de conflicto, la introducción a la violencia es parte del bautismo de un niño. Así que aquí estaba presenciando el momento exacto en que mi hijo fue marcado como Cachemira: la tabla rasa de su mente impactada por la historia, mucho antes de que fuera circuncidado y marcado oficialmente como musulmán. Cachemira había golpeado su conciencia mucho antes del Islam. Hace tres décadas, estaba en un momento similar con mi padre acariciándome para dormir mientras los proyectiles de mortero golpeaban las colinas de nuestro patio trasero. Curiosamente, la tarde marcó otra cita familiar pero sangrienta entre el pasado y el presente del Valle: era el día 85 del mártir. Pero los disturbios callejeros tuvieron un desencadenante bastante inusual esta vez: la muerte de un joven comandante militante en Kokernag el 8 de julio.
Casi al mismo tiempo, una persona desconocida me alertó de que Zee News había estado llevando a cabo una discusión maratónica durante los últimos dos días sobre la crisis actual, y mis fotografías y videos también se estaban yuxtaponiendo con las imágenes, jóvenes y vivos, de jóvenes locales. militantes de Cachemira, como una especie de choque de modelos a seguir.
Me perturbó mucho, no solo por la insensibilidad y la superficialidad con que se estaba haciendo esto, sino también por el riesgo de seguridad que representaba para mi vida. Estaba perplejo porque con un salario mensual de Rs 50,000 y un préstamo de vivienda de Rs 50 lakh ciertamente no era el mejor ejemplo de un joven exitoso de Cachemira.
Más aún cuando la única medida de grandeza aquí es el tamaño de la procesión fúnebre de uno. ¿Quién querría morir por Rs 50,000 y morir desatendido? Mis temores se confirmaron: pronto, me dijeron, había una gran multitud fuera de nuestra colonia, que se manifestaba contra los comentarios del presentador de Zee News pidiendo que los militantes muertos fueran quemados junto con basura en lugar de ser enterrados en la tierra de la India; El estudio y la calle competían entre sí.
Al día siguiente, me fui a mi oficina, de incógnito, usando un kurta-pijama y una gorra de granjero, saltando a través de los puestos de control como un ladrón, sabiendo bien que si un grupo de jóvenes enfurecidos me reconocía, podría estar en problemas, y con razón , por caer en el lado equivocado del binario de Cachemira vs India en una coyuntura tan crítica. Los comentarios abusivos en mi muro de Facebook tenían el mismo estribillo.
En los últimos años, una sección de los medios nacionales ha tergiversado la idea de India en Cachemira, como parte de una estrategia comercial. También ha estado proyectando mentiras sobre Cachemira al resto del país. Sucedió en 2008, en 2010 y en 2014. Por lo tanto, no hay nada sorprendente sobre la inclinación y el momento de este debate.
Casi todos los programas en Cachemira en este momento están destinados a provocar a las personas, la cobertura es selectiva y la intención parece ser agravar los problemas para el gobierno estatal. Sin embargo, los medios impresos siempre han mantenido el equilibrio.
Lo que hizo que la ronda actual de salvajismo comercial por algunos canales de noticias fuera aún más trágica fue que continuaron promoviendo falsedades, dividiendo a la gente, creando odio, ignorando por completo los valores de la democracia y el secularismo, incluso cuando la gente moría y el gobierno intentaba con todas sus fuerzas. para calmar las pasiones de las personas. No se detuvo incluso después de que se hicieron llamamientos para reducir la escala. Este descaro de comercializar los PRT como interés nacional y hacer negocios por los cadáveres de hombres jóvenes fue el peor aspecto de estas ruidosas redacciones.
Cachemira o no Cachemira, el mayor desafío para India, esta vez, es cómo reclamar la custodia del “interés nacional” de sus medios nacionales y restablecer la comunicación con sus vecinos y personas. No dudo en decir que Zee News, Times Now, NewsX y Aaj Tak están a la vanguardia de un movimiento que llevará a la India de una civilización dialógica a una civilización tonta e ilógica.
En la tradición india, se supone que el estado se comunica con su gente a través de alojamiento, no arenga, y a través del bienestar, no violencia. Ashoka reunió una red de pilares y edictos para comunicarse con su gente. Durante el gobierno de Mughal, Diwan e Aam también simbolizó la comunicación directa entre el estado y sus súbditos. Los firmantes solo podían ser emitidos por el soberano, no por escribas y juglares, como es el caso hoy. También en la tradición islámica, la verdad, la paciencia y la perseverancia son fundamentales para la comunicación. Como confluencia de la experiencia indo-islámica, Cachemira necesita una mezcla de honestidad, verdad y franqueza. La comunicación que divide solo dañará más el caso de India.
Cuando buscamos las causas de los disturbios en curso, también debemos observar cómo hemos externalizado, o más bien abdicado, las comunicaciones a los canales de televisión, que solo están interesados en provocar y alienar. El estado indio no puede permitirse el lujo de dejar el proyecto de Cachemira a renegados intelectuales, políticos, oportunistas, agencias de inteligencia y, lo que es más importante, a vigilantes autodenominados de interés nacional.
En Cachemira, la gente a menudo confunde la política editorial escandalosa de los medios nacionales con la política estatal opresiva. Cuando los representantes de Cachemira son intimidados en los debates televisivos, se ridiculizan sus aspiraciones, se gritan sus quejas, se insultan los símbolos del orgullo de Cachemira, o cuando se da prioridad a los no temas sobre el asesinato de los inocentes, cuando se fomenta la bravuconería militar sobre la agonía civil, cuando Se pasan por alto las iniciativas positivas del gobierno estatal, y la verdad no se muestra en absoluto, y lo más importante, cuando se hace que las vacas se sientan más importantes que el pueblo de Cachemira, se espera que la frustración y la ira se dirijan contra la India. Cada hora de agresión de las noticias de televisión en horario estelar empuja a Cachemira a una milla hacia el oeste de la India.
Puede que no sea fácil intervenir o incluso cerrar estas casas espejo del periodismo de odio porque existen garantías constitucionales para la libertad de expresión. Pero la unidad e integridad del país es un imperativo mucho mayor y tendremos que restaurar los canales de comunicación originales, tradicionales y adicionales entre Delhi y Srinagar que pueden reducir el ruido y la bilis, y hacer que el nacionalismo de la sala de redacción sea irrelevante. Es posible que también tengamos que convencer a estos medios de comunicación para que atenúen su retórica jingoísta y presten atención a los comentarios desde el terreno.
Pregúnteles a los adolescentes en Srinagar y le dirán cómo todos estos años la India se ha estado comunicando con Cachemira a través de elecciones manipuladas, el despido de gobiernos elegidos, encuentros y corrupción. Le dirán cómo India se ha convertido en sinónimo de un búnker militar o un vehículo policial o un panelista despotricando en la televisión en horario estelar. ¿Es esta la idea de India que puede ganar corazones de Cachemira? Aceptar lo que la India y sus símbolos representan a los ojos de un cachemir es el primer paso para desenredar este nudo gordiano.
Los cachemires son personas muy sensibles. Pero también son por naturaleza escépticos. Cualquier diálogo con Cachemira dará sus frutos solo en una atmósfera de calidez y tendrá que hacerse en igualdad de condiciones, no como ehsan. El primer ministro, que ha transformado por sí solo la imagen global de la India, debe asumir la tarea de transformar la imagen de la India en Cachemira.
El escritor, un oficial de IAS, es director, educación escolar, Cachemira.