¿Las personas que sirven en el ejército son pecadores?

Answer 1

Bueno, el cristianismo es bastante claro al afirmar que todos los humanos son pecadores, entonces sí, por extensión, todas las personas que sirven en el ejército son pecadores.

Pero creo que el objetivo de su pregunta es si matar es un pecado. Y la respuesta es que depende. La mayoría de las principales denominaciones del cristianismo sostienen que solo el asesinato es un pecado, mientras que matar en defensa propia o al servicio de su país durante una guerra está justificado. De hecho, Dios mismo ordenó a los israelitas que pelearan muchas batallas. En el Nuevo Testamento, Jesús podría haber declarado explícitamente que matar de cualquier forma era malo, o que ser soldado era malo, pero no lo hizo.

Sin embargo, hay algunas denominaciones que sostienen que matar de cualquier tipo es un pecado. Algunos no sirven sobre la base de la objeción de conciencia, mientras que otros todavía permiten que sus adherentes al servicio, solo en un papel de no combate. Por ejemplo, Thomas Bennett era un objetor de conciencia y bautista del sur que se desempeñó como médico en Vietnam y obtuvo la Medalla de Honor.

Alvin York fue el estadounidense más condecorado durante la Primera Guerra Mundial y entró en servicio como objetor de conciencia, pero terminó cambiando su creencia en el curso de su servicio y se convirtió en un soldado de infantería.

Answer 2

No señor, el ASESINATO es malo según la Biblia, no matar. Hay una profunda diferencia entre los dos actos, así como las palabras hebreas utilizadas y la orilla u origen de los dos términos y las diversas palabras utilizadas para describirlos según el contexto.

Sería genial si más personas hablaran hebreo bíblico al traducir la Torá original, porque está en hebreo exclusivamente. No arameo ni griego, aunque también se había traducido a ellos. Las traducciones erróneas ocurren en esos idiomas y bien, aunque de manera diferente y con menos frecuencia por alguna razón.

Habiendo dicho todo eso, encontrarás que las personas en el ejército que matan no son del tipo de personas que disfrutan o se jactan de ello. Es parte de su trabajo y lo ven como algo necesario para protegerse a sí mismos o a sus compañeros de servicio, amigos o familiares. Eso no es malo en mi opinión, esa es la motivación adecuada para hacer algo que es fundamentalmente contra la sociedad y el comportamiento civilizados.

No es natural matar a otro humano, y los instintos para preservar la vida tienen que ser no entrenados o modificados para hacer matar algo que un ser humano hace. Esto es algo que hace el entrenamiento militar, independientemente de los militares involucrados o el tiempo / época en que se realiza. Deshumanizar al humano como objetivo, minimizar su humanidad, etc., son solo un par de formas en que esto se hace. Se podría decir que si eso no se hace con la motivación o el proceso correctos, podría ser malo, y estoy de acuerdo con eso.

Answer 3

El asesinato es un pecado, pero matar no lo es. La traducción original fue mal traducida como “No matarás” pero la traducción correcta es “No matarás”. Hay una diferencia entre “matar” y “asesinato”:

“Matar se convierte en asesinato cuando (y solo cuando) no está debidamente justificado, y las justificaciones son claras: puedes usar cualquier fuerza necesaria para proteger tu propia vida de un agresor hostil, o para salvar la vida de un inocente de tan inminente, peligro de muerte La diferencia entre el uso legal o ilegal de la fuerza letal es realmente una cuestión de motivo , intención y justificación , y estas distinciones provienen directamente de las páginas de las Escrituras “.

La diferencia entre matar y asesinar »Wiki Ùtil Cristianismo caso frío

Entonces, NO, el personal militar no es pecador a menos que cometa un asesinato contra un inocente (es decir, crímenes de guerra).

Answer 4

Basado en la formulación de su pregunta, parece ser de la noción de que todos en el ejército participan en combate, lo cual no es cierto en lo más mínimo.

Dios ha tolerado la guerra en el pasado, claramente; Todo lo que necesita saber es recoger el Antiguo Testamento. Obviamente, el asesinato es un no-no, pero la guerra, cuando se lucha por causas justas, es discutible, y la mayoría estaría de acuerdo, no es un asesinato.

Como tal, matar a terroristas que de otro modo matarían a muchas más personas, no es asesinato.

A pesar de esto, la respuesta a su pregunta es “sí”, porque, según el cristianismo, suponiendo que sea cristiano como yo, todos somos pecadores. Todos hemos pecado, marcándonos igualmente para el infierno, si no fuera por el sacrificio de Jesús.

Answer 5

Comience con las cruzadas.

Esta también es una buena lectura: Violencia religiosa – Wikipedia

La religión ha exigido matar, y participar en asesinatos, durante siglos. Mientras ha habido religión, ha habido asesinatos en nombre de un dios u otro.

Entonces, si matar o no en nombre de la guerra, o una causa justa, te convierte en un pecador, bueno, quiero decir, simplemente estamos siguiendo el ejemplo establecido por el papado al principio de nuestra historia religiosa, ¿verdad?

Los miembros del servicio no necesitan matar para estar, pero deben estar dispuestos a matar si la situación lo exige. Esa disposición no los hace pecadores, simplemente significa que creen que su causa es justa. Si llega el momento en que se les haya exigido quitarles la vida, entonces que así sea, harán lo que sea necesario.

Los miembros del servicio tienen un trabajo que hacer. Ese es su trabajo. Si eso los convierte en pecadores, pues que así sea.

Answer 6

Si hablamos de cristianismo, entonces todos somos pecadores, de principio a fin. Grace arregla todo eso, lo que sea que hayas hecho. El asesinato es bastante malo, pero sin gracia, que se da más o menos incondicionalmente, estás condenado de todos modos.

Es decir, el asesinato es muy malo, claro, pero la humanidad es por defecto lo suficientemente malvada como para no llegar al cielo, incluso si NO matan, por lo que asesinar, en general, no afecta sus posibilidades. O te arrepientes y pides perdón, y hagas lo que hayas hecho, serás perdonado. O no preguntas, y estás tostado, por poco que hayas hecho.