Para la gente de Cachemira y todos los demás: ¿Cuál ha sido su experiencia personal con las fuerzas de seguridad estacionadas en Cachemira?

Answer 1

Aunque no soy de Cachemira, me quedé allí entre 1991 y 2001 de forma intermitente durante 3 a 8 meses al año. Sobre todo solía quedarme fuera de la India y fuera del estado.

Pero cada vez que solía estar en Srinagar, por ejemplo, para ir a mi escuela (Tyndale Biscoe) o para clases en Nawa Kadal algunos días, era pacífico, pero la mayoría de los días siempre había algún tipo de pelea y preguntas. Dios te salve si olvidaste tu tarjeta de identificación en casa. Los soldados entonces no eran lo que son ahora, aquellos que registraron y cuestionaron dónde siempre eran groseros y maleducados y si sentían que estabas siendo incluso un poco egoísta, no tenían ningún reparo en usar los abusos más selectos o hacerte sentarte en el camino, de vez en cuando serías el destinatario de una patada. Esto sucedió en un promedio de 20 a 40 veces al año y todos mis amigos, ya sean kashmiri o extraños, incluso los turistas extranjeros que parecían cachemir (como los israelíes, algunos italianos o españoles) a menudo tenían historias de que uno era el destinatario de mensajes verbales, si no abuso físico. El ejército definitivamente estaba haciendo un mal trabajo en relaciones públicas. Sin embargo, si su tono de piel era más oscuro o parecía un indio del sur, definitivamente estaba a salvo. Además, las personas con aspecto mongol no fueron hostigadas mucho. Lathis de las fuerzas paramilitares dañó mis autos dos veces sin razón aparente. Nosotros (y muchos de mis amigos del resto de la India, incluida Delhi), fuimos obligados a hacer cola durante largos períodos de tiempo, incluso en la nieve que caía y muy groseramente se hizo el interrogatorio para que uno pudiera torpeza fácilmente con las palabras. Me quedé mucho tiempo en la casa de mis amigos en Khanyar. Los cristales de todas las casas y hoteles en nuestras localidades, incluida la que yo estaba, fueron aplastados regularmente por hombres del CRPF. Una vez, cuando estaba ayudando a una paciente (que era una trabajadora embarazada de Bihari) como interna médica en la ambulancia durante un toque de queda, nos dispararon y el conductor simplemente tuvo que presionar el acelerador para salvarnos. Teníamos que mantener la cabeza baja. Fue como una escena de película y me pareció una aventura. Otro día, nuestra ambulancia fue nuevamente disparada por hombres del ejército y una rueda se pinchó, pero el conductor dijo que no podíamos parar porque había habido algún encuentro en esa área y los hombres del ejército estaban muy emocionados en ese momento. Manejamos al menos 2 kilómetros con una llanta pinchada hasta SKIMS, Soura.

Definitivamente el ejército y los paramilitares estaban bajo una intensa presión en ese momento. Sin embargo, hoy en día, todos los soldados son mucho más civiles y educados, y se ha establecido una mejor relación entre ellos y la población civil.

Answer 2

Horrible. Viví toda mi vida en Cachemira. Los hombres del ejército golpearon, torturaron, mutilaron y humillaron a la gente común con el menor pretexto. Los cuentos de centros de tortura como PAPA 2 están bien documentados. Innumerables jóvenes quedaron impotentes por las notorias técnicas de tortura como la electrocución de los genitales. Otro lote quedó con agujeros profundos en los huesos y piel carbonizada debido a que su piel fue quemada por bolsas de cemento calentado / fundido.

No podríamos movernos en nuestro vecindario sin tener las tarjetas de identidad adecuadas con nosotros, los campamentos del ejército necesitaban tener intimidad sobre cualquier función social que se llevara a cabo y la cantidad de invitados esperados, con detalles. Cada vez que se producía un ataque contra las fuerzas de seguridad, su política era aterrorizar a los lugareños después de cada ataque para que el apoyo local a los milicianos desapareciera por temor a nuestra reacción violenta. Ni siquiera puedo contar la cantidad de veces que irrumpieron en nuestras casas, rompieron cosas, recogieron a niños de sus camas (nunca más se supo de ellos) y abusaron sexualmente de mujeres.

Una de las grandes contribuciones del ejército a Cachemira es el vocabulario de Conflict. Una represión fue un evento cuando un batallón completo de ejército rodeó un área. Se hicieron anuncios de oradores de mezquitas locales para que todos los hombres se reunieran en un área abierta. Luego desfilaron para elegir a cualquier persona sospechosa. Esto tomó casi todo el día. Lo que era peor era que las mujeres de la casa se quedaban en las casas a merced de los hombres del ejército, quienes luego entraban en cada casa para buscar habitación por habitación. Cuánta humillación y abuso tuvieron que sufrir las mujeres es otra historia desgarradora.

Si bien es comprensible que estén destinados a la defensa del país, es igualmente cierto que no están capacitados ni equipados para lidiar con la vida en áreas civiles.

Papa II

PD: No dejes que Anupam Kher te guíe en esto. Hable con personas que realmente han vivido en Cachemira durante el período de conflicto, independientemente de su religión.

Answer 3

Gracias por A2A

Al ser un cachemir, mi experiencia personal con el ejército es muy desagradable.

Tengo la experiencia de primera mano de cacheos, torturas, represiones, bajas y mucho más. Discutiré algunos de los desafortunados incidentes.

Era el 13 de agosto de 1997, estaba en la escuela para el ensayo del desfile y de repente un vehículo del ejército se detuvo afuera. Un grupo de unos 30 hombres del ejército acordonó nuestra escuela y llevó a nuestro subdirector para interrogarlo. Al principio pensamos que vinieron con el propósito del desfile del 15 de agosto, pero cuando vimos a dos hombres arrastrando a nuestro subdirector fuera de su oficina y golpeándolo con cinturones de cuero, comenzamos a llorar como cualquier cosa. La sangre manaba de su boca, llevaba una camisa blanca que literalmente se puso roja. Comenzamos a llorar pero también nos patearon. Se lo llevaron con ellos y más tarde después de 1 mes, un cuerpo no identificado fue sacado del río Jhelum cuya cuenca del ojo estaba rota y le faltaban bolas, le cortaron los dedos y el cuerpo fue identificado como nuestros maestros. El caso aún está pendiente en la corte superior porque el ejército negó totalmente cualquier arresto ese día. El ejército negó su participación en su tortura y muerte.

Durante mis vacaciones de invierno, solía ir a la casa de mi abuela en sopore. En aquellos días, la sopore era el lugar más peligroso infame para tomar medidas enérgicas, toques de queda y cacheos. Tenían un vecino que estudiaba medicina en GMC srinagar, su nombre era Aashiq hussein. Un alma muy inteligente y brillante. El día, el ejército comenzó su operación de búsqueda y lo llevó a interrogarlo. Los oficiales del ejército informaron a su padre que su hijo está a salvo y que regresará a las 12 del mediodía. Los días se cumplieron en meses pero no hubo respuesta del ejército. Más tarde, un conductor sij de Cachemira vino a buscar a su padre y le dijo que el ejército mató a su hijo en Rafibad. Le pusieron aceite caliente y le quitaron la piel. Más tarde, una tumba no identificada se localizó en la misma jungla y se confirmó como su cuerpo. El caso está pendiente en la corte y el conductor sikh es el testigo ocular que defendió a la familia incluso después de recibir amenazas y sobornos del Ejército.

Había un chico con problemas mentales en nuestro vecindario. Una vez, el ejército de la mañana llegó a nuestro local; lo estaban buscando … Lo llevaron diciendo que era un agente de ISI, lo golpearon hasta la pulpa y le colocaron cables eléctricos en los genitales durante la tortura y las barras de hielo en el recto. Sus dos puntos estaban dañados y estuvo orinando sangre durante alrededor de un mes después de su liberación.

Descanso, he visto muchos casos de tortura y comportamiento inhumano.

Answer 4

Aunque no es del estado de Cachemira, mi experiencia con el ejército indio mientras visitaba el estado es fantástica, el ejército indio tiene un deber, cuando alguien intenta insultar a la bandera de esta nación, cuando alguien grita un eslogan anti nacional, cuando alguien se entrega a las actividades de apoyo a Anti National pueblo, el ejército tiene que venir a la acción.

Mi pregunta para la gente de Cachemira es ¿Qué tipo de independencia quieres? Ya vives en la democracia más grande del mundo. La independencia no significa hacer actividades antinacionales. Olvídese del pasado en vivo en la presencia, India está creciendo y piense en el futuro. Pakistán no tiene estatus entre la comunidad internacional. Independiente Cachemira, puede ser su sueño, pero hay muchas posibilidades de aterrizar en otro Afganistán. Con su opinión, la opinión de 125 millones de rupias también es importante.

Las personas inteligentes se quedarán con el país próspero.

Con todo respeto al Ejército, ellos están haciendo un trabajo fantástico para la democracia más grande del mundo de 125 millones de personas.

Answer 5

Bueno, no he vivido en Cachemira, mi familia sí y nací en Jammu debido a la migración.

Soy elegible para responder esta pregunta en nombre de todos los Pandits de Cachemira.

El ejército no guardaba ningún rencor con los KP o KM antes de la migración de los 90. Fue solo después de este evento que se emplearon fuerzas armadas pesadas en el valle para mantener la paz / reducir los sentimientos a favor de Pakistán.

Usted preguntó en su pregunta, ¿cómo trata el ejército a los pandits de Cachemira, a lo que quiero responder:

no hay ninguna población KP significativa en Cachemira, están en miles, si no en cientos. Y el Ejército probablemente nunca se comportaría mal con ellos. (Quiero decir, el ejército fue empleado para el KP en un sentido literal).

En lo que respecta a los KM, solo ellos pueden responder esta pregunta y no los KP.

Sin embargo, espere un poco de exageración. 😉

Answer 6

No soy cachemira, pero monté mi solo en Royal Enfield desde Bathinda en Punjab a Srinagar en mayo de 2014. Tengo dos experiencias con soldados (en ambos casos hombres Rashtriya Rifles) en Cachemira para compartir de ese viaje. Me quedé en una casa flotante en Srinagar y realicé un viaje shikara de tres días desde el lago Dal al lago Manas Bal y de regreso. Había una chica japonesa a quien conocí en la casa flotante que me acompañaba en el viaje de shikara. Además de nosotros dos, estaban el dueño del shikara y un cocinero (ambos cachemires). Al final del primer día de navegación, acampamos a orillas del Jhelum cerca de una casa de Cachemira. Algunos cachemires locales nos vieron y se acercaron a nosotros y comenzamos a hablar. Más tarde volvimos al shikara, ya que deseábamos disfrutar de la noche en el río.

Poco después, una patrulla de fusiles Rashtriya se acercó al río y vio nuestras tiendas. Los soldados hablaron con los habitantes de Cachemira y preguntaron por nosotros en el bote. Entonces escuché a uno de los soldados preguntando por el dueño del shikara. En cambio, fui a ver a los soldados y les dije que era un turista de Punjab y que había tomado el shikara para un viaje en bote junto con la chica japonesa. También les mostré mis tarjetas de identidad, mi licencia de conducir y mi tarjeta de votante. Recuerdo claramente que parecía estar teniendo dificultades para encontrar mis tarjetas de identidad de mi bolso demasiado relleno. Uno de los soldados me tranquilizó diciendo: “Tómate tu tiempo y busca en paz. No hay prisa ”. Después de ver mis tarjetas I, los soldados fueron muy amables. Todos me dieron la mano y me pidieron que fuera consciente, ya que era una zona sensible. Mantuvimos una conversación amistosa durante unos minutos y me pidieron que fuera a su campamento si sentía alguna necesidad.

Tenía el estómago desagradable el día que iba a regresar de Srinagar. Tomé píldoras de un químico y decidí viajar hasta Patni Top aunque había vomitado por la mañana. En un lugar cerca de Anantnag, sentí profundos problemas en mi estómago y ganas de tirar basura. No tuve más remedio que estacionar inmediatamente mi motocicleta al costado de la carretera e ir a los arbustos cercanos. Me llevé mi gran bolsa de senderismo, ya que habría sido imprudente dejarla desatendida cerca de la motocicleta. Cuando volví de los arbustos, vi que había un puesto de Rifles Rashtriya justo al otro lado de la carretera y un soldado en uniforme me hizo un gesto para que me pusiera a su lado. post.) Fui a él.

El soldado: “Estacionaste tu motocicleta y luego te metiste en los arbustos y también llevaste tu bolso. Estás solo en una motocicleta. Todo esto es bastante sospechoso y está creando suspenso ”.

Yo: “Señor, soy un turista de Punjab y sufro movimientos flojos. No pude evitar ir a los arbustos y tuve que llevar mi bolso para su seguridad “.

Soldado: “Oh, entonces estás sufriendo de un malestar estomacal. Lamento escuchar eso. Es triste que ya estés enfermo y además te acosé con mis preguntas.

Yo- “No del todo señor. Déjame mostrarte mi tarjeta de votante. Solo estabas haciendo tu trabajo. ¿Cómo sabrías cuáles eran mis intenciones?

Soldado: “No es necesario mostrar su tarjeta de votante”.

Todavía le mostré la tarjeta como la tenía en mi billetera.

Soldado: “Ven al desastre. Te daré una pastilla para el estómago y también puedes tomar algo “.

En ambas ocasiones, los soldados eran profesionales y muy civiles y cariñosos, a pesar de estar en una zona extremadamente desafiante de guerra de baja intensidad. Su comportamiento fue infinitamente mejor que el de la policía en lugares “pacíficos”.

Esta es mi foto en Srinagar en mi Thunderbird.

Answer 7

Tengo muchas experiencias para compartir, pero como preguntas sobre las experiencias personales, compartiré solo ellas. Nací en 1991, estudié en Cachemira hasta el 10 y luego me fui. Ahora he vuelto. (dejado en 2008, no estuvo aquí durante los disturbios de 2009,2010)

1. Cuando era muy joven nos quedamos cerca de un puesto del ejército. Yo no era el mejor niño. Por lo general, después de regañar un poco, corría al puesto. Come ‘daal roti’ con ellos y me animarían e incluso me dejarían jugar con sus armas. Los niños de la zona eran en su mayoría malos. Aparte de algunos niños, los jawaans eran mis mejores amigos.
2. Esta vez era un poco mayor cuando fui a la casa de mi nani, una aldea en Baramullah. Estaba en una tienda con mi primo. Un ejército jawan llegó a la tienda para preguntar sobre algo. No recuerdo exactamente por qué, pero comencé a hablar con él. Estaba muy sorprendido de que estuviera hablando con él. Todos menos yo entendimos que algo era extraño y luego el tendero dijo: ” Señor, Ye ladka Srinagar ka hai”. El jawan dijo : “Haan ye to darta hi nahi”. Los niños que no son de las ciudades tienen mucho más miedo del ejército ya que la responsabilidad en el interior es una farsa y suceden muchas cosas.
3. Esto es de hace unos meses. Mi masi vive sola con 2 niños cerca de la casa de mi nani. Cuando tiene algo de trabajo extra, llama a una señora de un lugar cercano en la misma localidad para ayudarla. Esta señora también frecuenta la casa de mi nani para ayudar. Volviendo a la historia, ella y mi masi hicieron el trabajo y tomó más tiempo de lo que pensaban, así que eran alrededor de las 9:30 p.m. Ahora la dama se fue para llegar a su casa. Al día siguiente, ella y algunos de su familia se encontraron con masi y nani diciendo: “Yi bachay athan phokh divaan. Amis chutaey militar vail patte ”(ye kal bal bal bach gayi. Isko military wale peeche dode). No tenemos que imaginar qué intenciones tuvieron.

No sacaré ninguna conclusión para el lector. Hazlo tú mismo. Solo que las personas son buenas y malas. Ya sea personas en el ejército, personas que son doctores o personas que son astronautas. El problema comienza cuando elimina la responsabilidad de las acciones. ¡En esas situaciones sale la gente mala y los lados malos de la gente!